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<p class="quote6">But with righteousness shall he judge the poor, and reprove with equity for the meek of the earth: and he shall smite the earth: with the rod of his mouth, and with the breath of his lips shall he slay the wicked. —  Isaiah 11:4</p>
<p class="quote6">But with righteousness shall he judge the poor, and reprove with equity for the meek of the earth: and he shall smite the earth: with the rod of his mouth, and with the breath of his lips shall he slay the wicked. —  Isaiah 11:4</p>
Was du tust ist keine Gerechtigkeit, denn was du bekämpfst ist keine Kriminalität. Es ist Abscheulichkeit, die Korruption der Menschheit, von Körper und Seele, durch Dinge, die wie Menschen aussehen, aber keine sind. Aber die Freaks können sich nicht vor dir und mir verstecken und deshalb müssen wir Richter, Jury und ja, manchmal auch Henker gleichzeitig sein. Es ist manchmal schwierig, weil das Morden eines Monster immernoch Mord ist. Es ist sogar schwieriger, wenn das Monster seine natur hinter einer perfekten Maske verbirgt. Dann sind da noch die Momente wo du gefragt wirst das Unmögliche zu tun, wenn sich ein Ding in <i>jemandem</i> versteckt. Nicht in einer Hülle aus Fleisch oder etwas Totem, dass nur nicht weiß, dass es tot ist. Und die Anderen? Sie schauen zu dir, warten auf deine Entscheidung, ob die unglückliche Seele sterben oder leben soll. Und alles was du kannst ist zu denken 'Nein, nicht ich, nicht schon wieder' und dann 'Wie zur Hölle bin ich eigentlich hier gelandet?'
Was du tust, geht nicht um Gerechtigkeit, denn das, gegen das du kämpfst, ist kein Verbrechen. Es ist ein Gräuel... Korruption der Menschheit, von Körper und Seele, durch Dinge, die wie Menschen aussehen, aber keine sind. Aber die Freaks können sich nicht vor uns verstecken, und deshalb müssen wir Judge, Jury und ja, manchmal auch Executioner gleichzeitig sein. Manchmal ist es schwierig. Das Töten eines Monsters ist immer noch Mord. Es ist sogar noch schwieriger, wenn das Monster seine Natur hinter einer perfekten Maske verbirgt. Dann sind da noch die Momente, wo du gefragt wirst, das Unmögliche zu tun, wenn sich ein Ding in jemandem versteckt. Nicht in einer Hülle aus Fleisch oder etwas Totem, das nur nicht weiß, dass es tot ist. Und die Anderen? Sie schauen zu dir, warten auf deine Entscheidung, ob die unglückliche Seele sterben oder leben soll. Und alles, was du kannst, ist zu denken: "Nein, nicht ich, nicht schon wieder", und dann: "Wie zur Hölle bin ich eigentlich hier gelandet?"


Die Antwort ist, dass du es tust <i>weil</i> du es hinterfragst und deinen Teil daran. Wenn du engagiert bist, machst du tausende Entscheidungen während der Jagd, große wie kleine: 'Funktioniert Silber dieses Mal? Ziehen wir die Unschuldigen mit rein oder nicht? Kann dieser hier 'exorziert' werden oder töten wir das Ding, das ihn kontrolliert, bevor er irgendjemand anderes tötet?' Das Problem damit zu engagiert zu sein, ist das es dich umbringen kann. Ab welchem Punkt ist das vorsichtige Abwägen von Fakten vorbei? Es ist eine Frage von Balance und davon, wieviel Balance zuviel ist, wenn das irgendeinen Sinn für dich macht. Wahrscheinlich schon. Die Chance ist hoch, dass du in deine früheren Leben viel Zeit damit verbracht hast Entscheidungen zu treffen. Als Arzt, als Sozialarbeiter, als Soldat oder sogar als <i>Richter</i>. Egal was du Tag für Tag getan hast, es waren immer Fragen in deinem Hinterkopf. Zählt es überhaupt, was ich tue? Mache ich irgendwas damit besser? Kann die Welt wirklich verbessert werde indem ich irgendjemanden davon entferne?
Die Antwort ist, dass du es tust, weil du es hinterfragst und deinen Teil daran hast. Wenn du engagiert bist, triffst du tausende Entscheidungen während der Jagd, große wie kleine: "Funktioniert Silber dieses Mal? Ziehen wir die Unschuldigen mit rein oder nicht? Kann dieser hier 'exorziert' werden oder töten wir das Ding, das ihn kontrolliert, bevor er irgendjemand anderen tötet?" Das Problem dabei, zu engagiert zu sein, ist, dass es dich umbringen kann. Ab welchem Punkt ist das vorsichtige Abwägen von Fakten vorbei? Es ist eine Frage von Balance und davon, wie viel Balance zu viel ist, wenn das einen Sinn für dich ergibt. Wahrscheinlich schon. Die Chance ist hoch, dass du in deinen früheren Leben viel Zeit damit verbracht hast, Entscheidungen zu treffen. Als Arzt, als Sozialarbeiter, als Soldat oder sogar als Richter. Egal, was du Tag für Tag getan hast, es waren immer Fragen in deinem Hinterkopf. Zählt es überhaupt, was ich tue? Mache ich irgendwas damit besser? Kann die Welt wirklich verbessert werden, indem ich irgendjemanden davon entferne? Dann, eines Tages, stellst du dir die gleichen Fragen in Situationen, die du dir niemals hättest vorstellen können. Das war dann nach deiner Beseelung.
Dann, eines Tages, stellst du dir die gleichen Fragen in Situationen, die du dir niemals hättest vorstellen können. Das war dann nach deiner Beseelung.
 
<p class="quote5">Ten hear thou fort from heaven, and do, and judge thy servants, by requiting the wicked, by recompensing his way upon his own head; and by justifiying the righteous, by giving him according to his righteousness. —  2 Chronicles 6:23</p>
<p class="quote5">Ten hear thou fort from heaven, and do, and judge thy servants, by requiting the wicked, by recompensing his way upon his own head; and by justifiying the righteous, by giving him according to his righteougsness. —  2 Chronicles 6:23</p>
Danach ist es, als würde man in einer anderen Welt leben, nur dass die reale Welt nicht verschwunden ist - oder die schwierigen Entscheidungen, die du immer noch treffen musst. Du weißt einfach, dass es Aspekte der Welt gibt, die für die meisten Menschen komplett unsichtbar sind. Du weißt, es wäre vielleicht richtig, ihnen zu sagen: "Schau, siehst du, mit was wir die Welt teilen?" Aber du weißt, dass sie nicht so sehen können wie du. Es wird eine Zeit kommen, wo wir wissen, was wir sehen und wo es sich versteckt. Sobald es so weit ist, ist die Öffentlichkeit vielleicht mehr als nur der sichere Weg. Vielleicht ist es der Einzige. Es ist schwer zu erkennen, aber es scheint, als würden manche Leute den Kräften, die wir bekämpfen, dienen, ohne zu wissen, dass sie Teil eines übernatürlichen Krieges sind! Keine Besessenen oder so etwas, lediglich Kanonenfutter. Und wer weiß, wessen Gehör die Opposition gerade unter seine Kontrolle bringt? Solange wir keinen Plan haben, ist diskreter Heldentum der einzige Weg.
Danach ist es, als würde man in einer anderen Welt leben, nur dass die reale Welt nicht verschwunden ist - oder die schwierigen Entscheidungen, die du immer noch treffen musst. Du weißt einfach, dass es Aspekte der Welt gibt, die für die meisten Menschen komplett unsichtbar sind. Du weißt, es wäre vielleicht richtig, ihnen zu sagen: "Schau, siehst du, mit was wir die Welt teilen?" Aber du weißt, dass sie nicht so sehen können wie du. Es wird eine Zeit kommen, wo wir wissen, was wir sehen und wo es sich versteckt. Sobald es so weit ist, ist die Öffentlichkeit vielleicht mehr als nur der sichere Weg. Vielleicht ist es der Einzige. Es ist schwer zu erkennen, aber es scheint, als würden manche Leute den Kräften, die wir bekämpfen, dienen, ohne zu wissen, dass sie Teil eines übernatürlichen Krieges sind! Keine Besessenen oder so etwas, lediglich Kanonenfutter. Und wer weiß, wessen Gehör die Opposition gerade unter seine Kontrolle bringt? Solange wir keinen Plan haben, ist diskreter Heldentum der einzige Weg.



Version vom 19. Februar 2024, 00:05 Uhr

"I accuse you. Not simply of being corrupt,
but of being a corrupter, of making every person
around you - even your accusers - more like you.
How do you plead?"

Judge

Justices, Lawgivers, the Law, Jueces

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But with righteousness shall he judge the poor, and reprove with equity for the meek of the earth: and he shall smite the earth: with the rod of his mouth, and with the breath of his lips shall he slay the wicked. — Isaiah 11:4

Was du tust, geht nicht um Gerechtigkeit, denn das, gegen das du kämpfst, ist kein Verbrechen. Es ist ein Gräuel... Korruption der Menschheit, von Körper und Seele, durch Dinge, die wie Menschen aussehen, aber keine sind. Aber die Freaks können sich nicht vor uns verstecken, und deshalb müssen wir Judge, Jury und ja, manchmal auch Executioner gleichzeitig sein. Manchmal ist es schwierig. Das Töten eines Monsters ist immer noch Mord. Es ist sogar noch schwieriger, wenn das Monster seine Natur hinter einer perfekten Maske verbirgt. Dann sind da noch die Momente, wo du gefragt wirst, das Unmögliche zu tun, wenn sich ein Ding in jemandem versteckt. Nicht in einer Hülle aus Fleisch oder etwas Totem, das nur nicht weiß, dass es tot ist. Und die Anderen? Sie schauen zu dir, warten auf deine Entscheidung, ob die unglückliche Seele sterben oder leben soll. Und alles, was du kannst, ist zu denken: "Nein, nicht ich, nicht schon wieder", und dann: "Wie zur Hölle bin ich eigentlich hier gelandet?"

Die Antwort ist, dass du es tust, weil du es hinterfragst und deinen Teil daran hast. Wenn du engagiert bist, triffst du tausende Entscheidungen während der Jagd, große wie kleine: "Funktioniert Silber dieses Mal? Ziehen wir die Unschuldigen mit rein oder nicht? Kann dieser hier 'exorziert' werden oder töten wir das Ding, das ihn kontrolliert, bevor er irgendjemand anderen tötet?" Das Problem dabei, zu engagiert zu sein, ist, dass es dich umbringen kann. Ab welchem Punkt ist das vorsichtige Abwägen von Fakten vorbei? Es ist eine Frage von Balance und davon, wie viel Balance zu viel ist, wenn das einen Sinn für dich ergibt. Wahrscheinlich schon. Die Chance ist hoch, dass du in deinen früheren Leben viel Zeit damit verbracht hast, Entscheidungen zu treffen. Als Arzt, als Sozialarbeiter, als Soldat oder sogar als Richter. Egal, was du Tag für Tag getan hast, es waren immer Fragen in deinem Hinterkopf. Zählt es überhaupt, was ich tue? Mache ich irgendwas damit besser? Kann die Welt wirklich verbessert werden, indem ich irgendjemanden davon entferne? Dann, eines Tages, stellst du dir die gleichen Fragen in Situationen, die du dir niemals hättest vorstellen können. Das war dann nach deiner Beseelung.

Ten hear thou fort from heaven, and do, and judge thy servants, by requiting the wicked, by recompensing his way upon his own head; and by justifiying the righteous, by giving him according to his righteousness. — 2 Chronicles 6:23

Danach ist es, als würde man in einer anderen Welt leben, nur dass die reale Welt nicht verschwunden ist - oder die schwierigen Entscheidungen, die du immer noch treffen musst. Du weißt einfach, dass es Aspekte der Welt gibt, die für die meisten Menschen komplett unsichtbar sind. Du weißt, es wäre vielleicht richtig, ihnen zu sagen: "Schau, siehst du, mit was wir die Welt teilen?" Aber du weißt, dass sie nicht so sehen können wie du. Es wird eine Zeit kommen, wo wir wissen, was wir sehen und wo es sich versteckt. Sobald es so weit ist, ist die Öffentlichkeit vielleicht mehr als nur der sichere Weg. Vielleicht ist es der Einzige. Es ist schwer zu erkennen, aber es scheint, als würden manche Leute den Kräften, die wir bekämpfen, dienen, ohne zu wissen, dass sie Teil eines übernatürlichen Krieges sind! Keine Besessenen oder so etwas, lediglich Kanonenfutter. Und wer weiß, wessen Gehör die Opposition gerade unter seine Kontrolle bringt? Solange wir keinen Plan haben, ist diskreter Heldentum der einzige Weg.

In der Zwischenzeit verhalte dich still und halte deine Augen offen. Es ist unfair, als würde jemand mit gesunden Augen Entscheidungen für Blinde treffen, ohne sie nach ihrer Meinung zu fragen. Baue darauf: Du wirst oft die Dinge verabscheuen, die du tust. Du hasst es jemanden anzulügen - deine Familie, Freunde, Arbeitskollegen - aber die Wahrheit ist tödlich. Jemandem etwas zu erzählen, der die Wahrheit nicht sehen kann, ist vergleichbar damit, ihr Todesurteil zu unterzeichen. Und dein Eigenes gleich mit. Du hasst es, andere Jäger verurteilen zu müssen, zu entscheiden, ob jemand auf deiner Seite eine größere Bedrohung ist als der Feind. Das ist der Moment, in dem du das Töten am meisten hasst, wenn du glaubst, dass die Sache der Jäger verloren ist. Aber noch stärker als dein Hass für die kalte, dunkle, grausame Welt ist die Angst, was aus ihr wird, wenn niemand die harten Entscheidungen trifft.

Deine Entscheidungen.


Descent into Madness

And I saw heaven opened, and behold a white horse; and that sat upin was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war. — Revelation 19:11

Unentschlossenheit ist der Feind deiner Existenz. Jeder Judge fühlt sich irgendwann damit konfrontiert. Erwarte es, aber lass es nicht zur Gewohnheit werden.Sonst wird es für andere Jäger zu einer Einladung, dich beiseite zu schieben oder jemandem zu folgen, der unqualifiziert ist. Free-for-alls gefähren vorallem die Leute, die du beschützen willst und ziehen auch of die Aufmerksamkeit des Gesetzes auf sich. So hart du zu dir selbst und den anderen Jägern sein musst; echte Richter sind auf jeden Fall eine ganze Ecke weniger verständnisvoll als du es bist.

Das andere Extrem ist nicht besser. Megalomanie ist der Glaube, dass du - und nur du - weisst was richtig ist. Du bist dazu da, alles in Form zu halten. Um Jäger daran zu erinnern wer sie sind, was sie tun und was sie nicht tun. Du bist nicht dazu da um für sie zu denken. Erinner dich an deinen Platz, aber gehe sicher, dass die Anderen ihre eigenen auch kennen.

Gesetzliche Richter sind ein großes Problem für uns. Es ist eine feine Linie dazwischen, einen Verhaltenscodex aufzubauen und zu erhalten, und engstirnig zu werden. Wenn du dir immer absolut sicher bist, hast du nicht an alle Möglichkeiten gedacht.

Apocrypha

He shall judge the poor of the people, he shall save the children of the needy, and shall break in pieces the oppressor.
— Psalms 72:4

Du erkennst die Zeichen der Apokalypse, wenn du sie siehst. Viele von euch sammeln Informationen vor dem Ende. Schließlich sind Taktiken ohne Informationen nur reiner Selbstmord. Viele von euch zitieren regelmäßig Nostradamus, das Buch der Toten oder die Offenbarung. Andere pochen darauf, dass Jäger nichts Neues sind und deuten auf Personen wie Jeanne d’Arc oder Bernadette of Lourdes als unsere Vorgänger. Sie sagten und taten, was richtig war, um ihre Welt zu retten, und das solltest du auch.

Eine gute Anzahl von Richtern behauptet, zum ersten Mal Glauben gefunden zu haben, als sie dem Ruf der Jagd und ihrer Suche nach Antworten gefolgt sind. Andere sagen, ihr Glaube an eine gutherzige oder leitende Kraft im Universum wurde durch das Imbueing widerlegt oder zerstört. Die eine Hälfte der Judges denkt, es hat sie nah an ihre Liebsten gebracht wie noch nie. Die andere Hälfte fühlte sich ihren Familien nie ferner.

Die meisten proaktiven Richter nehmen an ihren Gemeinschaften teil, indem sie Sozialarbeit leisten oder ähnliches. Einmal, um ihre Umgebung im Auge zu behalten und effiziente Jagden zu leiten, aber auch, um ihre widersprüchlichen Gefühle über die Jagd und sich selbst zu beruhigen.

The Imbuing

Who shall give account to him that is read to judge the quick and the dead.
— 1 Peter 4:5

Ein gemeinsamer Nenner für Judges - und eine Seltenheit für andere Jäger - ist die Tatsache, mehrere Gegner gleichzeitig anzutreffen. Das sind oft Wesen, die untereinander kämpfen, anstatt Unschuldige direkt zu bedrohen - was nicht bedeutet, dass niemand verletzt werden kann. Einige Richter berichten von ihrem ersten Mal als eine Art Test, bei dem sie die verschiedenen Bedrohungen nach Priorität ordnen und das gefährlichste Problem zuerst angehen mussten. Danach wird dein Test nur noch schwieriger.